Космодемьянская церковь

Материал из Ртищевской краеведческой энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
† Храм во имя святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана
Холм, на котором находилась Космодемьянская церковь (2015)
Холм, на котором находилась
Космодемьянская церковь (2015)
Местоположение

Сердобский уезд, село Космодемьянское (Голицыно; по епархиальному ведомству — село Волчий Курган)

Конфессия

Православие

Епархия на момент закрытия

Саратовская и Петровская

Входил ранее в

Саратовское духовное правление (до 1796);
Петровское духовное правление (1796—?)[1];
Второй благочинный округ Сердобского уезда (1865 — после 1917)[2]

Тип здания

церковь

Основание

1758 (первая церковь)

Строительство

1871 (вторая церковь)

Упразднён

1936

Престольный праздник

1 ноября — святых бессребреников Косьмы и Дамиана (на 1903 год)[3]

Состояние

утраченный


Rtishevo rayon.png

Church.png
(Волчий Курган)

Храм во имя святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана — утраченная православная церковь, находившаяся в селе Нижнее Голицыно (по епархиальному ведомству — село Волчий Курган) Сердобского уезда[П 1].

История

Первая церковь

Село Козьмодемьянское (Васильевское, Голицына Слобода тож) на карте генерального межевания Сердобского уезда (1780—1790). Крестиком отмечено местонахождение первой церкви

Первая церковь, освящённая во имя святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана, была построена в сельце Космодемьяновское-Голицыно (по клировым ведомостям за 1801 год — Голицыно, Волчий Курган тож) в 1758 году[5]. На 1869 год она имела статус церкви 5-го класса[6]. К началу 1870-х годов она находилась в ветхом состоянии и, после постройки в 1871 году новой церкви, была упразднена[7].

Вторая церковь

Село Нижнее Голицыно. Место, на котором располагалась Космодемьянская церковь

Новая однопрестольная церковь была построена в селе Голицыно (в церковных документах — Волчий Курган) в 1871 году на средства прихожан[8][9]. Среди жертвователей была землевладелица Анна Степановна Астраханцева, внесшая на постройку нового храма 300 рублей[10]. Церковь была деревянная, обшитая тёсом, на каменном фундаменте, тёплая, с такой же колокольней. При церкви имелись дом для священника и церковная сторожка[8].

Освящение вновь выстроенной церкви во имя святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана состоялось 8 ноября 1871 года благочинным второго округа Сердобского уезда[11].

В январе 1872 года священно-церковнослужителям Космодемьянской церкви Епархиальным начальством было разрешено устроить новую ограду и переделать иконостас упразднённой церкви в заклиросные киоты и киот в трапезной, при этом оставшиеся от иконостаса иконы было разрешено продать прихожанам с обращением вырученной суммы в пользу церкви[7]. В том же году женой генерал-майора помещицей Екатериной Николаевной Ермоловой было пожертвовано священническое облачение из шёлковой материи малинового цвета, подризник из белой шерстяной материи, одежда на престол из шерстяной материи малинового цвета, шёлковая завеса к царским вратам, ковёр к престолу и атласные воздухи, всего на сумму в 110 рублей[12].

В сентябре 1873 года Епархиальное начальство дозволило причту и церковному старосте заменить два колокола: первый весом в 20 пудов на новый весом в 40 пудов и второй в 13 фунтов на новый такого же веса на средства прихожан[13]. В 1874 году на переливку колокола крестьянами деревни Курган Кузьмой Семёновым и Фёдором Борисовичем Мальковым было пожертвовано 300 рублей[14]. В 1875 году последний пожертвовал в Космодемьянскую церковь икону Божией Матери, приобретённую им на Афонской горе[15].

Определением епархиального начальства от 8 апреля 1875 года при Космодемьянской церкви было разрешено открыть церковно-приходское попечительство под председательством сердобского мещанина Василия Тепцова. Членами попечительства были избраны крестьяне: деревни Курган — Фёдор Борисович Мальков, Гаврила Миронов, Иван Павлов; села Голицыно — Фёдор Осипов, Семён Николаев, Антон Калашников, Михаил Епифанов, Иван Николаев; сельца Чадаевка — Виктор Поликарпов, Антон Евсюков; деревни Изнаир (Поливановка) — Александр Захаров; деревни Александровка — Николай Михайлов и Иван Трифонов[16].

В 1882 году жена балашовского купца Мария Москалёва пожертвовала три священнических облачения и покров на престол[17]. На следующий год она вновь пожертвовала полное парчовое священническое облачение, одежду на престол и жертвенник и занавес в царские врата, всего на сумму 200 рублей[18]. В 1885 году балашовский купец Сергей Иванович Москалёв пожертвовал в церковь икону Воскресения Христова с 12-ю праздниками в раме и полное священническое облачение из белой парчи всего на сумму 175 рублей[19].

В 1892 году церковный староста Василий Сергеевич Москалёв пожертвовал в приходскую церковь 2386 рублей, из них 1671 рублей на ремонт храма, 208 рублей — вещами, 395 рублей — на устройство церковно-приходской школы и 112 рублей на пособие учителю[20]. В 1894 году он пожертвовал на ремонт церкви 1330 рублей, а сердобский купец Степан Михайлов — 500 рублей[21].

В 1895 году сердобский купец Егор Степанович Михайлов пожертвовал в церковь напрестольное Евангелие, напрестольный позолоченный серебряный крест и посеребрённое блюдо, всего на сумму 180 рублей; крестьянин Иван Умнов пожертвовал различных вещей на сумму 200 рублей[22]. В 1897 году потомственный почётный гражданин Георгий Степанович Михайлов пожертвовал различных церковных вещей на сумму 200 рублей; личный почётный гражданин Иван Иванович Умнов — серебряный позолоченный напрестольный крест, стоимостью 100 рублей; потомственный почётный гражданин Степан Степанович Михайлов пожертвовал различных церковных вещей и икон на сумму 1897 руб[23].

В октябре 1899 года на священническое место к Космодемьянской церкви был назначен священник Иоанн Невзоров. Как писал в дальнейшем сам настоятель «…храм показался мне до того бедным и убогим, что я тотчас же поднял вопрос о его ремонте». Однако ни первый, ни второй церковно-приходской сход не смог положительно решить вопрос о ремонте, сославшись на недостаток средств. Немаловажным препятствием в осуществлении давно назревшего вопроса ремонта храма являлась ссора трёх крупных землевладельцев — прихожан церкви, которые всячески мешали друг другу, в том числе, что касалось помощи церкви. Так, например, рассказывали, что в 1896 году один из землевладельцев привёз к церкви вагона два леса на поправку храма, другой же устроил так, что инициатору пришлось свезти этот лес к себе на двор и распродать за бесценок. Иерей Иоанн Невзоров решил самостоятельно собрать деньги на ремонт. Сформировав в течение трёх лет капитал в 700 рублей, он приступил к ремонту храма. В марте 1903 года все прихожане ассигновали на ремонт храма по 2 рубля с души, о чём был составлен приговор, утверждённый земским начальником. Таким образом, кроме наличной суммы иерей Невзоров рассчитывал ещё на капитал в 1300 рублей. Однако вскоре большая половина прихожан, живущих в деревне Курган на расстоянии 3 вёрст от Космодемьянской церкви, решила построить у себя церковь—школу, на что получила разрешение епархиального начальства. Эта часть прихожан не только отказалась платить деньги на ремонт храма, но и также давать подводы на подвозку нужных для ремонта материалов. Выйти из этой ситуации помог жертвователь — потомственный почётный гражданин Василий Сергеевич Москалёв, при содействии которого храм был отремонтирован. В конце 1903 года в нём прошла первая после ремонта литургия[24].

В 1904 году Василий Сергеевич Москалёв пожертвовал в церковь 1000 рублей, из которых — 500 рублей вечным вкладом в пользу церкви, 300 рублей на ремонт храма и 200 рублей пользу причта церкви с тем, чтобы проценты с них шли на вечное поминовение его умершей жены. Кроме того он приобрёл на свои средства полное священническое и дьяконское облачения за 525 рублей и израсходовал на ремонт храма 500 рублей[25].

В октябре 1908 года императрица Александра Фёдоровна всемилостивейше соизволила пожаловать на ремонт Космодемьянской церкви 200 рублей[26].

Земельный надел

К середине 1890-х годов за церковью числилось около 2-х десятин усадебной и 60 десятин пахотной и сенокосной земли[8]; к 1912 году общая площадь землевладений увеличилась до 63 десятин 1360 кв. саженей[9].

Ликвидация церкви

В 1936 году специальной комиссией Президиума Ртищевского райисполкома по обследованию состояния церквей и культового имущества в районе был составлен акт о ветхости и технической непригодности нижнеголицынской церкви для проведения богослужений. В Саратовский крайисполком был направлен запрос о санкционировании закрытия церкви со сносом здания и использования её как строительного материала[А 1], который, по всей видимости, был удовлетворён.

По воспоминаниям бывшей жительницы села Александры Георгиевны Назаровой, последний священник Космодемьянской церкви был замучен и умер в алтаре. Похоронили его около церкви[27].

Причт

На начало 1800-х годов причт состоял из священника, дьякона и пономаря[28]; позднее в штате причта состояли священник и псаломщик, в начале 1895 года было вновь открыто дьяконское место[8][9]. Определением епархиального начальства от 16 января 1895 года в Космодемьянской церкви была закрыта вторая вакансия псаломщика[29].

Священники

Дьяконы

Церковнослужители

Причетники
  • Семён Смиренномудренский (до июня 1867)[50]
Псаломщики
  • Семён Кротков (26 июня 1867 — 16 февраля 1889; изначально — причетник)[51][4]
  • Василий Серебряков (16 февраля 1889 — 15 апреля 1890)[4][52]
  • Тихон Делекторский (28 августа 1890 — 9 декабря 1894; псаломщик-дьякон)[53][54]
  • Павел Петрович Лавров (до апреля 1896)[55]
  • Иоанн Бенедиктов (10 июня 1896 — апрель 1898)[56][57]
  • Яков Горизонтов (3 июня 1898—1903)[58]
  • Василий Михайлович Мокринский (1903 — 4 сентября 1914)[9][59]
  • Александр Дмитриевич Терновский (9 октября 1914 — после 1918)[48]

Некоторые церковные старосты

ФИО Сословие Год избрания
Косьма Феодотов крестьянин-собственник 1866 (на третье трёхлетие)[60]
Гордей Гордеевич Шаманов крестьянин 1869 (на первое трёхлетие)[61]
Константин Мартынов крестьянин 1871 (на первое трёхлетие)[62]
Осип Тихонович Зякин крестьянин 1874 (на первое трёхлетие)[63]; 1877 (на второе трёхлетие)[64]
Василий Сергеевич Москалёв кирсановский купеческий сын 1889 (на первое трёхлетие)[65], 1892 (на второе трёхлетие)[66], 1895 (на третье трёхлетие)[67]
Степан Михайлов купец 1896 (на первое трёхлетие)[68]
Андрей Козин крестьянин 1898 (на первое трёхлетие)[69]
Василий Сергеевич Москалёв потомственный почётный гражданин 1901 (на первое трёхлетие)[70]
Степан Михайлов потомственный почётный гражданин 1902 (на первое трёхлетие)[71]
Фома Горбунов крестьянин 1904 (на первое трёхлетие)[72], 1908 (на второе трёхлетие)[73]

Приход

К приходу Космодемьянской церкви на середину — конец 1890-х годов были приписаны три деревни: Курган (на 1912 год — Курган 1 общ. и Курган 2 общ), Чадаевка и хутор Курган (на 1912 год не упоминается)[8][74][9]. До создания в 1887 году собственного прихода в Волче-Курганский приход входила также деревня Поливановка[75]. В октябре 1916 года самостоятельный приход был открыт в селе Курган[76].

На 1895 год общее количество прихожан Космодемьянской церкви составляло 2097 душ, из них: купцов — 16 душ, мещан — 3 души, военных — 345 душ, крестьян — 1733 души[8].


Численность прихожан по годам
1880[8] 1894[8] 1912[9]
м.п ж.п. м.п ж.п. м.п ж.п.
1164 1238 1038 1059 1256 1320
2402 2097 2576

На 1895 год в приходе числилось 359 дворов[8]; к 1912 году их количество возросло до 403[9].

Образовательная деятельность

В начале 1860-х годов при Космодемьянской церкви приходским священником Григорием Озиридовым было открыто училище для мальчиков. Оно располагалось в церковной сторожке. На 1861/62 учебный год в училище обучалось 12 учащихся[30].

Церковно-приходская школа

Мужская[77] церковно-приходская школа открылась в селе в феврале 1889 года[8]. Первым законоучителем Волчье-Кургановской школы был священник Григорий Озиридов; учителем — псаломщик Василий Серебряков, назначенный на эту должность 20 марта 1889 года. Обучение велось по букварю и книгам издания типографии Святейшего Синода[77].

Новое здание церковно-приходской школы было построено в селе в 1889 году на средства церковные и церковно-приходского попечительства, с помощью Епархиального училищного совета и попечителя школы[77] кирсановского купца Сергея Ивановича Москалёва, который пожертвовал на постройку школы 792 рубля 78 копеек[78]. Отапливалась школа также за счёт С. И. Москалёва[79].

На 1890/91 учебный год учителем при школе состоял псаломщик-дьякон Тихон Делекторский. Вознаграждение за обучение он не получал[80].

Попечителем на 1890/91 учебный год при школе был кирсановский купеческий сын Василий Сергеевич Москалёв, пожертвовавший на нужды школы 95 рублей из своих средств[80]. 14 июня 1902 года попечительницей Владимирской церковно-приходской школы села Волчий Курган (Голицино тож) была утверждена жена потомственного почётного гражданина М. В. Москалёва[81]. 25 июня 1904 года ей было преподано Архипастырское благословение за сочувственное отношение к учащимся школы[82].

Примечания

  1. Несмотря на то, что в епархиальных печатных источниках местоположением Космодемьянской церкви указано село Волчий Курган (ныне — село Курган № 1 Ртищевского района), территориально она располагалась в селе Нижнее Голицыно. В пользу этого говорят следующие факты:
    1. Одно из официальных дореволюционных названий села Нижнее Голицыно — Космодемьянское, именно оно, в качестве основного, указано на плане генерального межевания Сердобского уезда 1790 года. На этом же плане Волчий Курган отмечена как деревня, то есть населённый пункт без церкви.
    2. В «Списке населённых мест Саратовской губернии по данным 1859 года», «Сборнике статистических сведений по Саратовской губернии» 1886 года и «Списках населённых мест Саратовской губернии» 1912 года в селе Голицыно (Космодемьянское) указано наличие одной православной приходской церкви. Кроме того, в «Сборнике статистических сведений» указано, что первая церковь была построена в селе более 100 лет назад, то есть до 1786 года. Волчий Курган (Спасское, Старый Курган) во всех вышеперечисленных источниках указана в статусе деревни.
    3. В резолюции Его Преосвященства от 16 февраля 1889 года о перемещении псаломщиков Василия Серебрякова и Симеона Кроткова, местом служения последнего указано село Голицыно Сердобского уезда с уточнением — Волчий Курган[4].
    Предположительно, название местоположения «село Волчий Курган» (по близлежащему населённому пункту) было дано для того, чтобы отличать церкви двух одноимённых сёл Сердобского уезда, одно из которых расположено на территории нынешнего Ртищевского района, второе — на территории Колышлейского района Пензенской области.

Источники

  1. Саратовские епархиальные ведомости. — 1896. — 1 марта. — № 5. — С. 88
  2. Саратовские епархиальные ведомости. — 1865. — 8 июня. — № 2. — С. 5—16
  3. Саратовские епархиальные ведомости. — 1904. — 1 декабря. — № 23 (неофициальный отдел). — С. 1302
  4. 4,0 4,1 4,2 Саратовские епархиальные ведомости. — 1889. — 15 марта. — № 5. — С. 114
  5. Саратовские епархиальные ведомости. — 1900. — 1 апреля. — № 7 (неофициальный отдел). — С. 466—467
  6. Саратовские епархиальные ведомости. — 1869. — 1 апреля. — № 7. — С. 150
  7. 7,0 7,1 Саратовские епархиальные ведомости. — 1872. — 1 марта. — № 5. — С. 77
  8. 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 8,5 8,6 8,7 8,8 8,9 Краткие сведения о церквах Саратовской епархии, существующих при них причтах и о прихожанах: приложение к «Саратовским епархиальным ведомостям» № 8—11, 17—24 за 1895 г., № 1—7, 9, 11—15, 17—24 за 1896 г., № 1—5 за 1897 г. — Саратов, 1895—1897. — С. 493—494, 502—503
  9. 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 9,6 Справочная книга Саратовской Епархии. — Саратов: Типография Союза печатного дела, 1912. — С. 353, 634
  10. Саратовские епархиальные ведомости. — 1871. — 16 марта. — № 6. — С. 131
  11. Саратовские епархиальные ведомости. — 1871. — 16 декабря. — № 24. — С. 417
  12. Саратовские епархиальные ведомости. — 1872. — 1 мая. — № 9. — С. 227
  13. Саратовские епархиальные ведомости. — 1873. — 16 октября. — № 20. — С. 381
  14. Саратовские епархиальные ведомости. — 1874. — 16 февраля. — № 4. — С. 72
  15. Саратовские епархиальные ведомости. — 1875. — 16 сентября. — № 18. — С. 336
  16. Саратовские епархиальные ведомости. — 1875. — 16 июля. — № 14. — С. 248
  17. Саратовские епархиальные ведомости. — 1882. — 26 апреля. — № 15. — С. 82
  18. Саратовские епархиальные ведомости. — 1883. — 22 февраля. — № 7. — С. 42
  19. Саратовские епархиальные ведомости. — 1885. — 15 апреля. — № 7. — С. 205—206
  20. Саратовские епархиальные ведомости. — 1892. — 15 октября. — № 20. — С. 418
  21. Саратовские епархиальные ведомости. — 1894. — 1 декабря. — № 23. — С. 410
  22. Саратовские епархиальные ведомости. — 1895. — 15 января. — № 2. — С. 26
  23. Саратовские епархиальные ведомости. — 1897. — 1 апреля. — № 7. — С. 143—144
  24. Саратовские епархиальные ведомости. — 1904. — 1 июня. — № 11 (неофициальный отдел). — С. 636—642
  25. Саратовские епархиальные ведомости. — 1904. — 1 июля. — № 13. — С. 345—346
  26. Саратовский духовный вестник. — 1908. — 9 ноября. — № 45. — С. 11
  27. Работы лауреатов V Всероссийского Конкурса по краеведению. «Жизненный путь русской женщины» / Морозов А. В., Мелентий Екатерина // Образовательный портал «Слово». — 23 июля 2012 (Архивировано из первоисточника 14.04.2015).
  28. Саратовские епархиальные ведомости. — 1902. — 1 января. — № 1 (неофициальный отдел). — С. 11
  29. Саратовские епархиальные ведомости. — 1895. — 1 февраля. — № 3. — С. 41
  30. 30,0 30,1 Саратовские епархиальные ведомости. — 1878. — 22 апреля. — № 14—15 (неофициальный отдел). — С. 259
  31. 31,0 31,1 Саратовские епархиальные ведомости. — 1892. — 15 сентября. — № 18. — С. 391, 393
  32. 32,0 32,1 Лежнина И. И. Биографический очерк священников-сослуживцев от А до Я Саратовской и Самарской Епархий
  33. 33,0 33,1 Саратовские епархиальные ведомости. — 1899. — 15 октября. — № 20. — С. 867—868
  34. Саратовский духовный вестник. — 1911. — 21—28 августа. — № 34—35. — С. 4
  35. Саратовский духовный вестник. — 1911. — 9—16 октября. — № 41—42. — С. 23
  36. Саратовские епархиальные ведомости. — 1914. — 15 апреля. — № 8. — С. 12
  37. 37,0 37,1 Саратовские епархиальные ведомости. — 1914. — 1 июля. — № 13. — С. 1
  38. Саратовские епархиальные ведомости. — 1917. — 21 апреля. — № 12. — С. 418
  39. Саратовские епархиальные ведомости. — 1866. — 5 апреля. — № 14. — С. 486
  40. Саратовские епархиальные ведомости. — 1895. — 15 марта. — № 6. — С. 121
  41. Саратовские епархиальные ведомости. — 1898. — 1 сентября. — № 17. — С. 372
  42. Саратовские епархиальные ведомости. — 1898. — 1 октября. — № 19. — С. 439
  43. Саратовские епархиальные ведомости. — 1903. — 1 апреля. — № 7. — С. 163
  44. Саратовские епархиальные ведомости. — 1903 — 1 июля. — № 13. — С. 308
  45. Саратовский духовный вестник. — 1906. — 3—17 сентября. — № 35—36. — С. 14
  46. Саратовский духовный вестник. — 1908. — 28 декабря. — № 52. — С. 15
  47. Саратовский духовный вестник. — 1910. — 3 октября. — № 40. — С. 5
  48. 48,0 48,1 Саратовские епархиальные ведомости. — 1914. — 1 ноября. — № 21. — С. 3—4
  49. Саратовские епархиальные ведомости. — 1916. — 1—11 декабря. — № 34—35. — С. 1278
  50. Саратовские епархиальные ведомости. — 1867. — 16 июля. — № 16. — С. 852
  51. Саратовские епархиальные ведомости. — 1867. — 1 августа. — № 17. — С. 886
  52. Саратовские епархиальные ведомости. — 1890. — 30 апреля. — № 8. — С. 132
  53. Саратовские епархиальные ведомости. — 1890. — 15 сентября. — № 17. — С. 338
  54. Саратовские епархиальные ведомости. — 1894. — 15 декабря. — № 24. — С. 431
  55. Саратовские епархиальные ведомости. — 1896. — 15 мая. — № 10. — С. 188
  56. Саратовские епархиальные ведомости. — 1896. — 15 июня. — № 12. — С. 243
  57. Саратовские епархиальные ведомости. — 1898. — 15 мая. — № 10. — С. 199
  58. Саратовские епархиальные ведомости. — 1898. — 15 июня. — № 12. — С. 237
  59. Саратовские епархиальные ведомости. — 1914. — 1 октября. — № 19. — С. 3
  60. Саратовские епархиальные ведомости. — 1866. — 2 августа. — № 30. — С. 1046
  61. Саратовские епархиальные ведомости. — 1869. — 16 сентября. — № 18. — С. 378
  62. Саратовские епархиальные ведомости. — 1871. — 16 мая. — № 10. — С. 185
  63. Саратовские епархиальные ведомости. — 1874. — 1 апреля. — № 7. — С. 136
  64. Саратовские епархиальные ведомости. — 1877. — 9 июля. — № 25. — С. 334
  65. Саратовские епархиальные ведомости. — 1889. — 15 апреля. — № 7. — С. 179
  66. Саратовские епархиальные ведомости. — 1892. — 1 августа. — № 15. — С. 358
  67. Саратовские епархиальные ведомости. — 1895. — 15 декабря. — № 24. — С. 461
  68. Саратовские епархиальные ведомости. — 1896. — 1 февраля. — № 3. — С. 41
  69. Саратовские епархиальные ведомости. — 1898. — 15 января. — № 2. — С. 17
  70. Саратовские епархиальные ведомости. — 1901. — 15 апреля. — № 8. — С. 185
  71. Саратовские епархиальные ведомости. — 1902. — 1 октября. — № 19. — С. 535
  72. Саратовские епархиальные ведомости. — 1904. — 1 мая. — № 9. — С. 208
  73. Саратовский духовный вестник. — 1908. — 11 мая. — № 19. — С. 13
  74. Адрес-календарь Саратовской губернии на 1898 год. — Саратов: Издание Саратовского губернского статистического комитета, 1898. — С. 213
  75. Саратовские епархиальные ведомости. — 1888. — 15 февраля. — № 3. — С. 98
  76. Саратовские епархиальные ведомости. — 1916. — 21 ноября. — № 33. — С. 1227
  77. 77,0 77,1 77,2 Отчёт Саратовского епархиального училищного совета о церковно-приходских школах в Саратовской епархии за 1888—1889 учебный год // Саратовские епархиальные ведомости. — 1890. — 15 апреля. — № 7 (приложение). — С. 75, 79, 81, 83
  78. Саратовские епархиальные ведомости. — 1890. — 15 февраля. — № 3. — С. 53
  79. Отчёт Саратовского епархиального училищного совета о церковно-приходских школах и школах грамотности по Саратовской епархии за 1889—1890 учебный год // Саратовские епархиальные ведомости. — 1891. — 15 марта. — № 6 (приложение). — С. 122
  80. 80,0 80,1 Отчёт Саратовского училищного совета о церковно-приходских школах и школах грамотности в Саратовской епархии за 1890—1891 учебный год // Саратовские епархиальные ведомости. — 1892. — 15 июля. — № 14 (неофициальный отдел) (приложение). — С. 135, 142
  81. Саратовские епархиальные ведомости. — 1902. — 1 июля. — № 13. — С. 310—311
  82. Саратовские епархиальные ведомости. — 1904. — 15 июля. — № 14. - С. 381
  • Сектор по делам архива администрации Ртищевского муниципального района:
  1. Ф. 29, Оп. 1, Ед. хр. 2. Протокол № 62 заседания Президиума Ртищевского Райисполкома от 13.06.36 — С. 291—292: Итоги работы комиссии Президиума Райисполкома по обследованию состояния церквей и культового имущества в районе и проверку правильности поданной жалобы Урусовского коллектива верующих
© При использовании материалов «Ртищевской краеведческой энциклопедии» ссылка на сайт обязательна
В случае обнаружения ошибок в статьях, сообщайте о них, пожалуйста, на электронную почту wikirtishchevo@yandex.ru